Ήταν 13 Σεπτεμβρίου του 2009 όταν η Πρωτοβουλία Πολιτών για την Απομάκρυνση του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής έκανε την παρθενική της εμφάνιση με δύο πανό διαμαρτυρίας (σε μιά αερογέφυρα και σε ένα μπαλκόνι απέναντι από το στάδιο του Πανθρακικού) 
Ένα χρόνο αργότερα, κάνοντας έναν απολογισμό, διαπιστώνουμε την παγίωση μιάς κατάστασης διαμαρτυρίας με πολλές εκδηλώσεις σε διάφορες πόλεις της Β.Ελλάδος, με ομιλίες, με ένα ζωντανό και με μεγάλη επισκεψιμότητα site (proxeneio-stop.org), με την διαδικτυακή συλλογή υπογραφών (περίπου 8.000 μέχρι σήμερα), με παρεμβάσεις σε εκπομπές τηλεοράσεων-ραδιοφώνων-τύπου κλπ και γενικότερα με μιά κινητικότητα που στοχεύει στην ενημέρωση των πολιτών για το βρώμικο και υπονομευτικό ρόλο του Προξενείου και του συν αυτώ έμμισθους παρατρεχάμενούς του.Ας ελπίσουμε στην συνέχιση της προσπάθειας κι ας ευχηθούμε καλή δύναμη για το μέλλον.
(Αλεξ/πολη)
(Καβάλα)
Η αρωγή μας κρίνεται απαραίτητη.
Λοιπόν. Όπως πάντα εμείς δεν στεκόμαστε στο δέντρο αλλά ψάχνουμε το δάσος. Έτσι και σε αυτήν την περίπτωση, το πέταγμα του παπουτσιού ως γεγονός, δεν μας πολυενδιαφέρει.Αλλού εστιάσαμε το ενδιαφέρον μας.
Στην ιστορία του ίδιου του παπουτσιού.
Διαβάστε, το λοιπόν, την ιστορία του και μάλιστα να την εξιστορεί το ίδιο το παπούτσι.
Φτιάχτηκα από δέρμα του απειλούμενου είδους πιθήκου Μπίγκο τσίγκο, κατεργάστηκα από
παιδιά ηλικίας 8 ετών στο Μπαγκλαντές και κατέληξα στο κατεχόμενο κομμάτι της Β.Κύπρου όπου εκεί με ανέλαβε ένας έποικος τσαγκάρης για να μου δώσει το τελικό σχήμα. Τον άκουσα , όταν με κατασκεύαζε, να λέει πως θα με βάψει κόκκινο για να του θυμίζει την τούρκικη σημαία και τους ηρωισμούς του Αττίλα όταν πατούσαν στην Κύπρο. Ο ίδιος είχε λάβει μέρος στην απόβαση και έμεινε στο νησί αφού πήρε την περιουσία ενός Ελληνοκύπριου.
Από τότε εξασκεί το επάγγελμα του τσαγκάρη και ψηφίζοντας ΝΑΙ στο σχέδιο Ανάν, περιμένει να επεκταθεί και στο νότιο μέρος. Τέλοσπάντων πουλήθηκα σε έναν Βρετανό Νατοϊκό που έχει αγοράσει μεγάλες εκτάσεις στο νησί από τις αφημένες περιουσίες των Ελλήνων. Αυτός με έστειλε δώρο σε έναν τούρκο στην Κων/πολη ο οποίος έμαθα τώρα τελευταία συνελήφθη γιατί είχε σχέση με μιά γκόμενα (νομίζω) που λέγεται Εργκένεγκον.
Πρέπει να ήταν μεγάλη καριόλα γιατί και άλλοι είχαν σχέση μαζί της και μάλιστα είχε και σχέσεις και με άλλους που μένανε στην Θράκη, στην Ελλάδα, οι οποίοι μπορεί να φαίνονταν καλοί και έντιμοι και να τους γλείφαν διάφοροι πολιτικοί της Ελλάδος αλλά αυτοί είχαν κρυφό δεσμό με αυτήν την πατσούρα.
Το λοιπόν, αυτός ο τύπος με φόρεσε και πήγε στην δουλειά του , ανάμεσα στις πολλές που έκανε, και ένα βράδυ πέρασε κάτι μυστήριους μαύρους και κακόμοιρους από τον ποταμό Έβρο με πολύ λίγα λεφτά σε σχέση με αυτά που τους έλεγε πως "θα πάτε σε μιά πολυπολιτισμική χώρα που οι περισσότεροι πολίτες αλλά και η πολιτική της ηγεσία δεν έχουν πρόβλημα να πάτε, να καθίσετε και να τηρείτε τις δικές σας νοοτροπίες χωρίς περιορισμούς και όρια". Εκεί ήταν που χάθηκα από το πόδι του και με πήρε ένας από αυτούς τους κακομοίρηδες αλλά πριν προλάβει να πατήσει το πόδι του στην Ελλάδα , συνελήφθη. Ευτυχώς την άλλη μέρα ήρθαν κάτι άτομα που φώναζαν πως είναι από οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων , που κατοικούν στην Εκάλη και στο Κολωνάκι, και τους απελευθέρωσαν όλους. Εκεί με χάρισε σε μιά γεροντοκόρη (της ομάδος που τους απελευθέρωσε) αλλά αυτή παρόλο που έδειξε συγκινημένη και ενθουσιασμένη μόλις έφυγε ο κακομοίρης με πέταξε με περιφρόνηση και με μάζεψε ένας άλλος κακομοίρης. Αυτός πήγε στην Αθήνα , που νομίζω πως είναι σε άλλην Χώρα κι όχι στην Ελλάδα, γιατί εγώ νόμιζα πως οι Έλληνες δεν ήταν τόσο μελαψοί και δεν φορούσαν τουρμπάνια και κελεμπίες.
Τέλοσπάντων, εκεί με πούλησε σε ένα γιουσουρούμ και με πήρε ένας Αλβανός που έλεγε πως ήταν Τσάμης και μισούσε την Ελλάδα αλλά κάθεται εδώ γιατί στην Χώρα του δεν μπορεί να κάνει όλα αυτά που κάνει εδώ χωρίς συνέπειες, άλλωστε θα ψηφίσει και από εφέτος και έτσι δεν μπορεί να φύγει. Επειδή όμως βρωμούσα αρκετά με πέταξε στα σκουπίδια και με μάζεψε ένας Έλληνας ο οποίος κατάντησε ρακοσυλλέκτης γιατί τόσα χρόνια είχε πιστέψει όλες τις ελληνικές κυβερνήσεις πως θα έρθουν καλές ημέρες και ιδίως τα λόγια του τελευταίου Πρωθυπουργού πως "λεφτά υπάρχουν" και έτσι ανοίχτηκε με την επιχείρησή του αλλά του ήρθε ο ουρανός σφοντύλι γιατί κάτι κύριοι με κουστούμια του φορτώθηκαν στον σβέρκο (οι οποίοι ήρθαν γιατί τους κάλεσε η ελληνική κυβέρνηση για να τους σώσουν) και του τα πήραν όλα. Αλλά δεν του χωρούσα στο πόδι του και με πέταξε κι αυτός και με μάζεψε ένας Σκοπιανός που λέει πως ψάχνει σπίτι εδώ γιατί σύντομα διαβλέπει την διάλυση αυτού του κράτους αφού βρήκαν όλοι και χορεύουν σε αυτό. Πήγε , όμως, σε μιά συγκέντρωση σαϊεντολόγων οι οποίοι λένε πως η Ορθοδοξία στην Ελλάδα είναι αυτή που φταίει για τα κακά της Χώρας, αλλά με ξέχασε εκεί και η καθαρίστρια με πέταξε στο δρόμο την ώρα που περνούσε ο γιατρός ο ακτιβιστής ο οποίος με πέταξε σε έναν τύπο που περνούσε από κόσμο που τον έβριζε και τον έφτυνε και αυτός νόμιζε πως ψιχάλιζε και κοιτούσε ψηλά.
Τώρα με έχουν στο τμήμα και περιμένω να δώ την τύχη μου...
Ψάξαμε και βρήκαμε έναν από τους πολλούς Χριστιανούς υποψηφίους (για τις Δημοτικές εκλογές του Νοέμβρη), ο οποίοι με αφορμή την ημέρα του Μπαϊραμιού, συνωστίσθηκαν έξω από
το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής για να ευχηθούν στον Πρόξενο, και του θέσαμε μερικές ερωτήσεις.
Η συνέντευξη
-Κύριε Λάκη Προξενογλείψογλου, πέστε μας λίγο ποιά είναι η άποψή σας για το γεγονός του να έρχεστε να ευχηθείτε στον Πρόξενο "χρόνια πολλά" κι όχι στον θρησκευτικό λειτουργό που είναι και το πιό σωστό.
-Ε ναί, κοιτάξτε ο Πρόξενος είναι βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος και του δίνουμε χαρά με αυτόν τον τρόπο. Επίσης είναι ευκαιρία να επισκεφτούμε κάποιον που συμβάλει στην ελληνοτουρκική φιλία. Το έχει αποδείξει πολλές φορές άλλωστε
-Μάλιστα. Το ότι είναι τεχνοκράτης κεμαλιστής που δεν φημίζεται για την θρησκευτικότητά του, δεν είναι αλήθεια;
-Ε κοιτάξτε, οι κακές γλώσσες και οι διάφοροι υπερπατριώτες του καταλογίζουν διάφορα. Εγώ γνωρίζω πως πηγαίνει συχνά σε ένα σωρό τζαμιά μαζί με τον μουφτή Μετέ, πράγμα που φανερώνει το αντίθετο.
-Μήπως αυτές οι επισκέψεις έχουν σχέση με τις δημοτικές εκλογές; δηλαδή προς άγραν μειονοτικών ψήφων;
-Ποτέ δεν το σκέφτηκα έτσι. Είναι δυνατόν κάποιος να εκμεταλλευτεί τέτοιες περιστάσεις;
-Αν κρίνω από τον αντίπαλό σας τον κύριο Ρούλη Στηνωκωλόπουλο, ο οποίος πήγε με συνοδεία καμερών, φωτογράφων και δημοσιογράφων, πρέπει να ισχύει πως το εκμεταλλεύεται κάποιος για τις εκλογές.
-Τί είπατεεεε;;...(λιποθυμάει)
-Κύριε Προξενογλείφτογλου είστε καλά; σηκωθείτε σας παρακαλώ (πάτ κιούτ χαστούκια)
-Αχ τί έπαθα ο δόλιος (παραλληρεί) , και είπα να φέρω το συνεργείο από την Αθήνα να με καταγράψει. Ωχχ ο καψερόόόόςς. Τζάμπα το γλείψιμο στην τουρκική νεολαία, τζάμπα οι δωρεές στην ένωση τούρκων Δ.Θράκης, τζάμπα τα ρουσφέτια στην συμβουλευτική επιτροπή των τούρκων, τζάμπα τα χαχανίσματα και οι υποκλίσεις στα τουρκάκιααααα. Με έφαγε στην στροφή ο αλήτης ο Στηνωκωλόπουλος. Αααααχχχχ, πάει η καριέρα μοοοοουυ...
Άδικα τα χαρτζηλίκια στους τσιγγάνους, άδικα τα στεφάνια στην προτομή του Κεμάλ, άδικα
τα σούρτα φέρτα στα τουρκοπανηγύριαααααα...άάάάαχχχχχ. Τί να κάνω ο φουκαράς για να
επανορθώσωωωω;;; θα κάνω πίπα στον Πρόξενο, θα κάνω σουνέτι, θα παλέψω με τους τούρκους πεχλιβάνηδες στα τουρκοπανηγύρια, θα φορέσω την στολή του Μουχαρέμ και θα γίνω Αγάς, θα αναγνωρίσω την Βόρεια Κύπρο, θα κάψω το ελληνικό μου διαβατήριο, θα με παντρέψει ο Μετέ, θα γίνω κολλητός με τον Τσαβούς, θα κλάψω πάνω από τα μνήματα των σαράντα τουρκοηρώων, θα σκίσω τα ρούχα μοοοοουυυυ....Αάάά δεν θα ασχοληθώ άλλο με αυτόν τον λιπόθυμο. Κλείνοντας θα σας διαβάσω αυτό που ανάρτησε το Προξενείο έξω από την είσοδο και απευθύνεται στους Χριστιανούς επισκέπτες.
"Γιουνάν γκιαούρ μουσαφίρ. Γιαβάς γιαβάς γκελ μπουρντά Προξέν αγά χουζούρ γιόκ.
Σαλτανάτ μασάλ τσαλίμ ψήφος ντουλάπ καπαλού. Ψήφος ταμάμ; Σαματά μασάλ "νε μουτλού τουρκ γκαρντάς ιστί ορούμ". Σικτίρι Μέτε ασκέρ, γκελ νταχτιρντί. Άμα γιόκ, ούστ χαϊβάν οντά"Μετάφραση
" Αγαπητοί Έλληνες επισκέπτες. Να έρχεστε ησύχως διότι ενοχλείτε τον πρόξενο από την ξεκούρασή του. Πρακτικές και κόλπα για να πάρετε ψήφους στην κάλπη , δεν περνούν.
Θέλετε ψήφους; Να φωνάζετε δυνατά "τί ευτυχία να έχω τούρκο για αδερφό". Να σας πηδήξει και η ομάδα του Μετέ και μετά ελάτε να συνεννοηθούμε. Αν όχι, να αποχωρήσετε για το σπίτι σας"
Αξιότιμοι Κύριοι της ΕΡΤ,
Με χαρά πληροφορήθηκα την τοποθέτηση της κ.Αφροδίτης Αλ Σάλεχ στο επιμορφωτικό σας πρόγραμμα εν όψει της νέας τηλεοπτικής περιόδου με την παραχώρηση της εκπομπής "ΦΥΛΕΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ".
Πολύ καλή η κίνησή σας μετά την επιτυχημένη της πορεία ως Συμβούλου στο Υπουργείο ΠΡΟ.ΠΟ. και τον ενθουσιώδη της αγώνα υπέρ της υπεράσπισης των λαθρομεταναστών και την αντίθεσή της με όλες αυτές τις ρατσιστικές και φασιστικές φωνές από μερίδα Ελλήνων που προσπαθούν να τρομοκρατήσουν τον κόσμο με τις γελοίες τους απόψεις πως τίθεται θέμα Εθνικής κυριαρχίας και κοινωνικής γαλήνης.
Σε αυτά τα πλαίσια σας στέλνω το βιογραφικό μου πιστή στην ρήση "όλες οι κουράδες επιπλέουν" και "κανείς δικός μας δεν χάνεται"
Ονομάζομαι Αμαλία Κανωταπάντογλου και γεννήθηκα στο Παλαιό Ψυχικό από γονείς βιοπαλαιστές το 1988 (ο πατέρας μου ήταν Εργολάβος Δημοσίων Έργων και η μητέρα μου ανώτατο στέλεχος σε ΟΦ ΣΟΡ εταιρεία).
Σπούδασα στην Πάντειο(μεταγραφή από Βουλγαρία), θαυμάζω το έργο των κ.Ρεπούση-Κουλούρη-Φραγκουδάκη και ασπάζομαι τις θέσεις του κ.Δημητρά.
Είμαι υπέρ του γάμου ομοφυλοφίλων και , φυσικά, υπέρ της υιοθεσίας παιδιών από μέρους τους.
Επιθυμώ την κατάργηση των παρελάσεων, την πλήρη κατάργηση του αναχρονιστικού και μιλιταριστικού θεσμού της στρατεύσεως, είμαι υπέρ της αναγνωρίσεως της Μακεδονικής-Τουρκικής-Τσάμικης μειονότητας και υπέρ ενός εφ'όλης της ύλης διαλόγου , χωρίς όρους και προϋποθέσεις , με τα γειτονικά μας Κράτη για όλα το φάσμα των προβλημάτων μας.
Είμαι ενθουσιασμένη με τον κ.Παπανδρέου και την πολιτική του και από γυναίκες πολιτικούς θαυμάζω την κ.Μπακογιάννη.
Πιστεύω στην παγκόσμια διακυβέρνηση ως την μόνη διέξοδο από όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας.
Είμαι υπέρμαχος της νομιμοποίησης όλων των μεταναστών χωρίς περιορισμούς.
Πιστεύω πως η Ορθοδοξία στην Ελλάδα είναι ο κακός μας δαίμονας και θα πρέπει να απαλλαγούμε για πάντα από αυτήν ή τουλάχιστον να απομείνει ως μουσειακό-φολκλορικό είδος που θα φέρνει τουρισμό.
Κάνω γιόγκα, διαβάζω τα άστρα και μελετώ την φιλοσοφία της Καμπάλα αυτό το διάστημα.
Μου αρέσουν τα "τζαγκ φουντς" και η Νεπαλέζικη κουζίνα.
Είμαι υπέρ της ελεύθερης συμβίωσης και υπέρ της άγαμης τεκνοποίησης. Αγαπώ τα σκυλιά και τα γατιά και έχω σύνολον 25 μέσα στο σπίτι μου (ενίοτε συνουσιάζομαι και με κανένα σκυλί).
Θεωρώ την ελληνική Ιστορία μονόπλευρη και υποκειμενική και εύχομαι να έρθει η ώρα της αποκαθηλώσεως πολλών στερεοτύπων.
Θα παλέψω για να γίνουν τα αγγλικά επίσημη γλώσσα, να καταργηθεί η ορθογραφία και οι τόνοι.
Πιστεύω στην ποικιλία των ερωτικών συντρόφων και στις εφήμερες σχέσεις.
Θα ήθελα να αποτινάξω μερικές αναχρονιστικές και συντηρητικές απόψεις που κουβαλάω, ως αποτέλεσμα της ανατροφής μου σε ένα εθνικιστικό σύστημα αξιών που διέπει την ελληνική κοινωνία, και υπόσχομαι να κάνω τα πάντα για να το πετύχω.
Σας παρακαλώ να δώσετε προτεραιότητα στην αίτησή μου γιατί ξέχασα να σας πώ πως μ'αρέσουν και οι γέροι, γυναίκες, άρρωστοι, παραμορφωμένοι πλούσιοι με εξουσία.
με αγάπη
Αμαλία ΚανωΤαΠάντογλου
γωνία Γκαίυ και Στρέητ
Παλαιό Ψυχικό(σας αποστέλω και μιά φωτογραφία μου)
από
ΜΑΛΚΙΔΗΣ
Η Γενοκτονία των Ελλήνων αποτελεί μία από πιο τις θλιβερές στιγμές της σύγχρονης ελληνικής και παγκόσμιας ιστορίας. Μία από τις τραγικές για τον ανθρώπινο βίο περιόδους, όπου η ανθρώπινη ζωή έχασε κάθε αξία και εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι απώλεσαν ότι πιο πολυτιμότερο είχαν. Υπάρχουν πολλές παραμέτρους και συνιστώσες της Γενοκτονίας, οι οποίες όχι μόνο είναι άγνωστες, αλλά και για πολλά χρόνια αποσιωπήθηκαν, έμειναν στο περιθώριο.
Ο ιδρυτής του προσκοπισμού Μπέιντεν Πάουελ είχε πει: «Η θυσία των Ελλήνων Προσκόπων του Αϊδινίου αποτελεί μοναδικό παράδειγμα στον Προσκοπισμό όλου του κόσμου. Οι ηρωικοί Πρόσκοποι επισφράγισαν με το αίμα τους τα ιδανικά της αγάπης των για την πατρίδα και για την ελευθερία».
Στο Αιδίνιο, τακτικός στρατός και άτακτοι (τσέτες) δολοφόνησαν δύο χιλιάδες Έλληνες της πόλης, αφήνοντας πίσω τους την ολοκληρωτική καταστροφή. Δολοφονίες, λεηλασίες, βιασμοί, καταστροφή κάθε ελληνικής πολιτισμικής παρουσίας. Μέθοδος την οποία επέλεξαν να ακολουθήσουν ως πρόγραμμα μαζικής εξαφάνισης ανθρώπων λίγα χρόνια αργότερα οι Γερμανοί Ναζί στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Ανάμεσα στους χιλιάδες Έλληνες που δολοφονήθηκαν τον Ιούνιο του 1919, δολοφονήθηκαν και πρόσκοποι, οι οποίοι συντέλεσαν οι σημαντικά στην παρουσία του Ελληνισμού στην περιοχή.
Στη Μικρά Ασία 31 νέοι άνθρωποι, πρόσκοποι στο Αιδίνιο και 13 στα Σώκια έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της Γενοκτονίας. Οι πρόσκοποι του Αιδινίου, οι οποίοι είχαν δημιουργήσει δύο προσκοπικές ομάδες, οι οποίες απέμειναν στην πόλη, για να υπερασπίσουν τους Έλληνες. Οι πρόσκοποι του Αιδινίου δολοφονήθηκαν όλοι, μετά από φρικτά βασανιστήρια, από τους Τούρκους.
Τον Νίκο Αυγερίδη του έβγαλαν τα μάτια, τον Φιλοκτήτη Αργυράκη τον έγδαραν, τον 19 χρονο Μίνω Βεινόγλου τον αποκεφάλισαν με σκουριασμένο μαχαίρι, τους λοιπούς τους λογχίζουν και τους κατακρεουργούν.
Ανάμεσά στους δολοφόνους και ο αρχηγός των Τούρκων προσκόπων και μετέπειτα πρωθυπουργός στα Σεπτεμβριανά του 1955, όταν εξαφανίστηκε ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης, Αντνάν Μεντερές! Αντίστοιχη δολοφονία προσκόπων έγινε και στα Σώκια.
