Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2009

Ο περίφημος λόγος του καθηγητή Ξ.ΖΟΛΩΤΑ



Ο Ξενοφών Ζολώτας εκφώνησε
στις 26.9.1957, κατά την ετήσια
Συνέλευση του Διεθνούς
Νομισματικού Ταμείου λόγο στα
Αγγλικά, χρησιμοποιώντας όμως
λέξεις που προέρχονται από την
ελληνική.
Η ομιλία προκάλεσε
παγκόσμια αίσθηση και μέχρι
σήμερα αποτελεί σημείο αναφοράς.

Επακολούθησε ανυπόκριτος
ενθουσιασμός και χειροκροτήματα
από όρθιους τους συνέδρους.
Την επομένη είχαν πρωτοσέλιδο το
λόγο του οι "New York Times" και
η "Washington Post". Τόση ήταν
μάλιστα η εντύπωση που
προκάλεσε, ώστε ο τότε Πρόεδρος
της Διεθνούς Τράπεζας, Γιουτζίν
Μπλάκ, τον παρακάλεσε και σε
επόμενη ετήσια συνεδρίαση του
ΔΝΤ και της Διεθνούς Τράπεζας να
κάνει το ίδιο, κάτι που ο Ξενοφών
Ζολώτας επανέλαβε το 1959.

Το κείμενο το οποίο είναι
κατανοητό σε κάθε ελληνόφωνο,
έστω και εάν αυτός δεν γνωρίζει
καθόλου την αγγλική γλώσσα, έχει
ως εξής:

Kyrie,
I eulogize the archons of the
Panethnic Numismatic Thesaurus
and the Oecumenical Trapeza for
the orthodoxy of their axioms
methods and policies, although
there is an episode of cacophony of
the Trapeza with Hellas.
With enthusiasm we dialogue
and synagonize at the synods of our
didymous Organizations in which
polymorphous economic ideas
and dogmas are analyzed and syntherized.
Our critical problems such as
the numismatic plethora generate
some agony and melancholy. This
phenomenon is charateristic of
our epoch. But, to my thesis we
have the dynamism to program
therepeutic practices as a prophylacis
from chaos and catastrophe.
In parallel a panethnic unhypocritical
economic synergy
and harmonization in a democratic
climate is basic.
I apologize for my eccentric
monologue. I emphasize my eucharistia
to you Kyrie to the eugenic
and generous American
Ethnos and to the organizers and
protagonists of this Ampitctyony
and the gastronomic symposia.

ΤΟΤΕ και ΤΩΡΑ


Του Λάζαρου Μαύρου

Όταν ο Ελληνισμός είχε Ηγέτη τον νικηφόρο Ελευθέριο Βενιζέλο, οραματιστή και δεξιοτέχνη της στρατηγικής (γι’ αυτό και μετέφρασε ο ίδιος, από τα αρχαία, τον Θουκυδίδη), η Ελλάς είχε τα κότσια να παραλαμβάνει στο Φάληρο το φθινόπωρο του 1911, το τότε υπερόπλο της, το Θωρηκτό «Αβέρωφ».

Αντίθετα: Όταν ο Ελληνισμός είχε χεσμένους και δειλούς ηγέτες, π.χ. τους Κ. Σημίτη και Γλ. Κληρίδη, ταπεινωνόταν «εξορίζοντας» το 1999 τους S-300 στην Κρήτη...Π Ρ Ω Τ Ι Σ Τ Η έγνοια της Ανορθωτικής Κυβερνήσεως Βενιζέλου, αφ’ ότου ανέλαβε το 1910 την εξουσία στη μικρή Ελλαδίτσα «της Μελούνας», η πρόσκτηση στρατιωτικής ισχύος και η οικονομία. Ο ίδιος ο Βενιζέλος ανέλαβε προσωπικά και το υπουργείο Στρατιωτικών.

Για να καταστήσει την Ελλάδα ΙΣΧΥΡΗ, ικανή να διεκδικήσει διά της Ισχύος την απελευθέρωση του τότε υπόδουλου Ελληνισμού. Ο «Αβέρωφ» στοίχισε 950.750 λίρες Αγγλίας, εκ των οποίων οι 300.000 πληρώθηκαν από το κληροδότημα του εθνικού ευεργέτη Γεωργίου Αβέρωφ (1818-1899).

Η Δ Η παραλαμβάνονταν από τον Ελληνικό Στρατό τα καλύτερα, τότε, στον κόσμο επαναληπτικά τυφέκια Μάνλιχερ - Σονάουερ, με περιστροφικό γεμιστήρα πέντε φυσιγγίων, διαμετρήματος 6,5 χιλ. της αυστριακής Στάγερ, προς 79 χρυσά φράγκα έκαστο, για την αντικατάσταση των παλιών μονόβολων Γκράδων, 11 χιλ., του 1874.

Αυξάνοντας τις δαπάνες για την άμυνα, στις 19.12.1911 ο Βενιζέλος έλεγε στη Βουλή και για την αναγκαία κατ’ έτος κατανάλωση 5 εκατομμυρίων φυσιγγίων πεζικού, «ίνα και η εκγύμνασις των ανδρών γίνηται καλυτέρα διά της χρησιμοποιήσεως πολύ περισσότερων βολών ή εις το παρελθόν και όπως ανανεώνται διαρκώς αι αποθήκαι των πυρομαχικών εντός του αναγκαίου χρόνου».

ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ του «Αβέρωφ», το ελληνικό ναυτικό κατέστη το κύριο «διαβατήριο» με το οποίο έγινε δεκτός στη Βαλκανική Συμμαχία κατά της Τουρκίας ο Βενιζέλος. Εξασφάλιζε την κυριαρχία στο Αιγαίο, εμποδίζοντας τη μεταφορά τουρκικών ενισχύσεων στα θέατρα του πολέμου. Ρόλος καθοριστικός στις περίλαμπρες νίκες των απελευθερωτικών Βαλκανικών Πολέμων του 1912-13, που διπλασίασαν την ελλαδική επικράτειαΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, 5η Οκτωβρίου του 1912, που η Ελλάς εισερχόταν στον πόλεμο, ο Ελευθέριος Βενιζέλος έσπευσε στον φαληρικό όρμο για να κατευοδώσει τον στόλο.

Επί της ναυαρχίδος «Αβέρωφ» εκφώνησε την ακόλουθη προσταγή στον Ναύαρχο Παύλο Κουντουριώτη και στους 550 ναύτες του: «Η πατρίς αξιοί από υμάς όχι απλώς να αποθάνητε υπέρ αυτής. Αυτό θα ήταν το ολιγώτερον. Αξιοί να νικήσετε». Και το έκαμαν. Με τις ναυμαχίες της «Έλλης» 3.12.1912 και της «Λήμνου» 5.1.1913 το Αιγαίο κατέστη άβατο για τους Τούρκους.

Οι σύγχρονοί μας ηγετίσκοι του παρακμάζοντος Ελληνισμού, απλώς «οραματίζονται»… αποστρατιωτικοποιήσεις! Όχι της Τουρκίας, βέβαια, αλλά της Κύπρου…Εφημερίδα ΣΗΜΕΡΙΝΗ

Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2009

ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΤΕΙΤΕ




Αγαπητοί εν δυνάμει ψηφοφόροι.


Στις 4/10 δώστε προσοχή και μην μπερδέψετε την χέστρα με την ψεύτρα....


Καλό εκλογικό αποτέλεσμα σε όλους

Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2009

ΠΟΙΟΝ ΝΑ ΨΗΦΙΣΩ;;


*το ΠΑΣΟΚ μου υποσχέθηκε πως με την "πράσινη ανάπτυξη" θα γίνω χορτοφάγος και θα αδυνατίσω.
*η ΝΔ μου υποσχέθηκε ότι δεν θέλει να με αποπροσανατολίζει με κούφιες υποσχέσεις σαν του ΠΑΣΟΚ και ότι σε 1 μήνα θα με κάνει στυλάκι
*ο ΣΥΝ είπε πως στα πλαίσια του αντιρατσισμού του, θα με αγαπήσει όπως είμαι, θα με κάνει υποψήφια στις επόμενες εκλογές και θα με βρεί δουλειά στο αντιρατσιστικό-φιλομεταναστευτικό Σύλλογο "μπάτε σκύλοι αλέστε"
*το ΚΚΕ μου ανέπτυξε την θεωρία του προλεταριάτου και την ιμπεριαλιστική διείσδυση στις συνειδήσεις των λαϊκών στρωμάτων που υπονομεύουν τους λαϊκούς αγώνες των συντρόφων...(!!!!;;;;;!!!!)
*ο ΛΑΟΣ με ρώτησε αν αγωνιώ, αν φοβάμαι κι αν πεινώ.Τους απάντησα το τρίτο πως με εκφράζει και μου ανταπάντησαν πως θα δώσουν βάση στα άλλα δυό για να μην σκέφτομαι το τρίτο.
* οι ΟΙΚΩΛΟΓΟΙ-ΠΡΑΣΙΝΟΙ δεν μου είπαν τίποτα και με κοιτούσαν σαν χάνοι(μόνο κάτι για την καρέτα-καρέτα ψέλλισαν)
ΕΓΩ, ΤΕΛΙΚΑ, ΠΟΙΟΝ ΣΚΑΤΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΩ;;;
skymnos.blogspot.com

ΟΙ "ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΣ" ΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΕΥΤΩΝ ΜΑΣ




Σήμερα 2/10/09 στον τοπικό τύπο της ΑΛΕΞ/ΠΟΛΕΩΣ,είναι δημοσιευμένες οι συνενετεύξεις-δηλώσεις των:


ΛΑΖΟΠΟΥΛΟΣ -ΠΑΣΟΚ

ΠΑΝΤΑΖΙΔΗΣ-ΣΥΝ

ΝΤΟΛΙΟΣ-ΠΑΣΟΚ

ΡΕΝΤΑΡΗ-ΠΑΣΟΚ

ΓΟΔΟΣΙΔΗΣ-ΛΑΟΣ

ΤΡΕΛΗ-ΚΚΕ

ΧΡΥΣΟΓΕΛΟΣ - ΟΙΚΩΛΟΓΟΙ



Ακούστηκαν σήμερα στο ράδιο MAXIMUM οι :


ΓΕΡΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ -ΝΔ

ΖΑΠΑΡΤΑΣ-ΠΑΣΟΚ

ΦΩΤΙΑΔΗΣ-ΠΑΣΟΚ(μή υποψήφιος )

ΔΕΡΜΕΝΤΖΟΠΟΥΛΟΣ-ΝΔ

ΜΑΡΑΓΚΟΖΟΥΔΗΣ-ΠΑΣΟΚ




εχθές 1/10 ακούστηκαν οι:


ΜΠΑΧΑΡΙΔΟΥ-ΝΔ

ΚΑΣΙΜΑΤΗ-ΝΔ

ΚΟΖΑΡΗΣ-ΛΑΟΣ



ΟΛΟΙ δεν είπαν ΚΟΥΒΕΝΤΑ για θέματα που άπτονται της Εθνικής κυριαρχίας,
της δημογραφικής συρρίκνωσης,
του υπονομευτικού ρόλου του τούρκικου προξενείου,
του δυναμιτισμού της ειρηνικής συνυπάρξεως μεταξύ χριστιανών-μουσουλμάνων από τους γνωστούς ταγούς της μειονότητας που κατατρομοκρατούν τους ομοθρήσκους τους,
κάποιο σχέδιο για παύση της οικονομικής αιμορραγίας προς τις αγορές των γειτονικών χωρών,
για το φαινόμενο της μαζικής εισροής εξαθλιωμένων «Βουλγάρων» μετά την είσοδο της Βουλγαρίας στην ΕΕ και της παραβατικότητας από μέρους τους ,
για την τραγική πρωτιά του Νομού μας σε τροχαία (με την συντριπτική πλειοψηφία να είναι νέοι) και άλλα πολλά «καυτά» θέματα μείζονος και ήσσονος σημασίας.


Καταπιάστηκαν με αοριστολογίες για «οικονομική ενδυνάμωση», «πράσινη ανάπτυξη», «γεωστρατηγικά πλεονεκτήματα», «πρόοδο» και τις συνηθισμένες-χιλιοειπωμένες-αναμασημένες μπουρδολογίες.


Μόνη εξαίρεση (για να σεβαστούμε και την αλήθεια) ο Δ.Γοδοσίδης που πήρε θέσεις για μερικά από τα παραπάνω με σοβαρές απόψεις.

Φυσικά και οι περισσότεροι (όταν ρωτήθηκαν κι όχι…αυτοβούλως) είτε είχαν πλήρη άγνοια ,είτε δεν ήθελαν να στεναχωρήσουν τους θύτες, είτε νόμιζαν ότι θα «πρόδιναν» το «πολυπολιτισμικό» και «προοδευτικό» προφίλ τους.


Το σίγουρο, πάντως, είναι ότι δεν μπορούν να σταματήσουν την κακιά συνήθεια να…χαϊδεύουν αυτιά



Άντε και καλό βόλι….2/10/09


skymnos.blogspot.com

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ από το Σωματείο "ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ"




ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΙΟ ΤΗΣ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗΣ ΤΗΣ
ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ- 1960-2009
• Η Κυπριακή Δημοκρατία είναι η ασπίδα μας


• Την λαβώσαμε με την εμφύλια διαμάχη μας από το 1960 μέχρι το 1974.


• Την προδώσαμε το 1974 με το πραξικόπημα.


• Την αφήσαμε ανοχύρωτη στο έλεος του Αττίλα το 1974 ο οποίος την διαμέλισε και μολύνει τα εδάφη της από τότε, μέχρι σήμερα


• Τα τελευταία 35 χρόνια απετέλεσε την ασπίδα μας ενάντια στις προσπάθειες του Αττίλα και των συνοδοιπόρων του Βρετανών και Αμερικανών, να νομιμοποιήσουν το Παράνομο Καθεστώς στα κατεχόμενα.


• Η ασπίδα μας, η ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, κινδυνεύει σοβαρά μέσα από τις επιλογές της Ηγεσίας μας για λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας.


• Η οντότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας υπονομεύεται από τη στιγμή που η εισβολή και η κατοχή έχουν παραμερισθεί και το Κυπριακό έχει αναχθεί σε διακοινοτική διαφορά, μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων κατοίκων του νησιού.


• Η οντότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας υπονομεύεται:


 όταν στις συνομιλίες προσέρχονται ο Πρόεδρος με τη σημαία της Δημοκρατίας στο προεδρικό όχημα και ο Τταλάτ με τη σημαία του παράνομου Καθεστώτος στο όχημα του όταν και έστω ανεπίσημα γίνονται κάθε λογής συναλλαγές με το παράνομο Καθεστώς των κατεχομένων.


 από τη στιγμή που δόθηκε η συγκατάθεση της Κυβέρνησης της Δημοκρατίας για απευθείας επαφές ξένων παραγόντων με τον παράνομο Πρόεδρο του Παράνομου Καθεστώτος και αντίστροφα από τη στιγμή που δόθηκε η συγκατάθεση για απευθείας επαφές των παράνομων παραγόντων του παράνομου καθεστώτος, στα σαλόνια της Ευρώπης και των Ηνωμένων Εθνών.


Από την στιγμή που στις συνομιλίες συζητούνται επιλογές που υπονομεύουν και μειώνουν την υπόσταση της Κυπριακής Δημοκρατίας και εκχωρούν Κρατικά δικαιώματα στο προϊόν της εισβολής και κατοχής αναγνωρίζοντας του την ιδιότητα του Συνεταιρικού Συνιστώτος Κράτους, έστω και αν θα αποκαλείται Ομόσπονδο.


ΚΆΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΑΠΕΡΙΣΚΕΠΤΑ ΕΙΣΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΝΑ ΑΣΚΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ, ΜΕ ΒΑΣΗ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΕΣ, ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Ο ΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΣΥΜΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ.


• Πρέπει να αντισταθούμε σε αυτή την εξέλιξη .


• Πρέπει να θωρακίσουμε τη Δημοκρατία μας.


• Πρέπει να διαφυλάξουμε και να ζητήσουμε να τερματιστεί άμεσα η διαδικασία υπονόμευσης της.


• Πρέπει να απαιτήσουμε κατάργηση της Τουρκικής κατοχής και αποκατάστασης της Κυριαρχίας και της εξουσίας της Κυπριακής Κυβέρνησης πάνω σε ολόκληρη την επικράτεια της Κύπρου, χωρίς όρους και περιορισμούς.


• Πρέπει σε αυτό να παραμένουμε ανένδοτοι διότι αν χαθεί η ασπίδα μας που ονομάζεται Κυπριακή Δημοκρατία θα χαθούμε μαζί της.


• Αυτήν την επιλογή υπαγορεύει και επιβάλλει το Διεθνές Δίκαιο , οι Ευρωπαϊκές αρχές και ο Καταστατικός Χάρτης του ΟΗΕ.


• ΟΧΙ στην διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας.


• Να τεθεί τέρμα στην υπονόμευση της, με επανατοποθέτηση του Κυπριακού.


• Τα πιο πάνω ας γίνουν αίτημα του καθενός μας ξεχωριστά και όλων μας μαζί ως Κυπριακού Λαού. Για να μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα γιορτάσουμε και άλλα τέτοια γενέθλια.




Από το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια
--Ανάρτηση Από τον/την malkidis στο malkidis τη 10/02/2009 10:49:00 πμ

Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2009

ΣΑΣ ΠΕΤΑΜΕ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ "ΙΣΤΑΝΜΠΟΥΛ" με 68 ευρουλάκια

Οι εφημερίδες Athens Voice και Ελευθεροτυπία στις 28/9 , είχαν καταχώρηση της συγκεκριμένης αεροπορικής εταιρείας στην οποία αναγραφόταν η Κωνσταντινούπολη ως "Ιστανμπούλ".
Το ατόπημα επαφίεται στο ότι δεν απευθύνεται σε τούρκικο κοινό παρά σε ελληνικό . Υπάρχει
ευνόητη ευαισθησία στο όνομα, από μέρους του ελληνικού λαού , πράγμα που προκλητικά το προσπερνούν οι αθηνοφυλλάδες.
Ίσως με αυτόν τον τρόπο δίνουν τα διαπιστευτήρια της "προοδευτικότητάς" και του "αντιεθνικισμού" τους.
Ίσως πάλι είναι μία ακόμη απόδειξη της θέλησης για "προσέγγιση"(εννοείται ΠΑΝΤΑ εις βάρος μας).

Πάντως σίγουρα ήταν στοχευμένη για την σημειολογία της συγκεκριμένης πόλης. Αν δεν ήταν στοχευμένη , θα έπρεπε και οι υπόλοιπες πόλεις να αναγράφονται με τα τούρκικα ονόματά τους (Ισμίρ, Άνκαρα,Αϊντίν).
Ο μηδενισμός ,πάντως, έπαψε προ πολλού να μας εκπλήσσει...

skymnos.blogspot.com

Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2009

ΣΥΡΟΣ, ΕΝΑ ΜΗ ΑΚΡΙΤΙΚΟ ΝΗΣΙ ΑΛΛΑ ΜΕ ΑΚΡΙΤΙΚΕΣ "ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΕΣ"




Ποιός θα περίμενε πως μιά ομάδα ανθρώπων από την πρωτεύουσα των Κυκλάδων, θα ενστερνίζονταν τις ανησυχίες ενός μακρινού κομματιού της Ελλάδος, σαν να ήταν δικές τους.


Σήμερα , τίποτα δεν είναι αυτονόητο και γιαυτό μας εκπλήσσει αλλά και μας γεμίζει ελπίδα η κίνηση των φίλων Συριανών να ασχοληθούνε με τα προβλήματα της ακριτικής Θράκης.


Η Θράκη ,ήταν στο επίκεντρο της εκδήλωσης που έλαβε χώρα το Σάββατο 26/9 στην Ερμούπολη.


Εχέγγυο, για να συζητηθούν διεξοδικά τα θέματα που απασχολούν την Θράκη αλλά και τον Ελληνισμό γενικότερα, αποτέλεσε η εφημερίδα ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ , που με την παρουσία του έθεσε στην σωστή βάση την προσέγγιση των πραγμάτων.


Μπράβο στους φίλους Συριανούς.


Μακάρι να βρεί μιμητές η κίνησή τους

ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΤΗΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΘΗΡΙΩΔΙΑΣ




Μαρτυρία σοκ για τη σφαγή στον Σύσκληπο



Posted: 26 Sep 2009 08:21 AM PDT


Επισκεφθήκαμε μαζί το σπίτι όπου δολοφονήθηκαν οι Ελληνοκύπριοι στον Σύσκληπο. Ήταν ένα μακάβριο θέαμα. Τους εκτέλεσαν στο καθιστικό του σπιτιού, που βρισκόταν κοντά σε μια φάρμα με κότες, πυροβολώντας τους από την είσοδο τους σπιτιού. Ήταν καθισμένοι σε 8 πολυθρόνες και καρέκλες, μέσα σε λίμνη αίματος, με διάτρητα στήθη και κεφάλια.


Ανάμεσά τους ήταν πέντε άτομα, άντρες και γυναίκες, αγκαλιασμένοι μεταξύ τους και μέσα στα αίματα. Ένα άτομο, καθισμένο σε μια καρέκλα κοντά στην είσοδο του σπιτιού ήταν χωρίς κεφάλι και κάτασπρο».«Είχαν ασελγήσει σε μικρό κορίτσι 11-12 χρονών, της οποίας είχαν φορέσει μια χλαίνη Ελληνοκυπρίων στρατιωτών. Την είδαμε που την έβαλαν να ετοιμάσει πρόγευμα για τους στρατιώτες μας σε ένα κοτέτσι στον Σύσκληπο και όταν μας είδε μάς καλημέρισε χαμογελώντας».
Μαρτυρία από Σύσκληπο ΤΑ ΟΣΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ περιλαμβάνονται στα αρχεία του τουρκικού στρατού, καταδεικνύει για ακόμα μια φορά η νέα μαρτυρία Τουρκοκύπριου, για ύπαρξη ομαδικού τάφου στα κατεχόμενα.


Σε δημοσίευμα γίνεται αναφορά στην εκτέλεση αμάχων σε σπίτι στο Σύσκληπο. Μαρτυρία, η οποία επιβεβαιώνεται και στο βιβλίο του Ερόλ Μουντερτζιμλέρ, απόσπασμα του οποίου δημοσίευσε στις 2 Φεβρουαρίου ο “Φ”.
Δημοσίευμα της Γενί Ντουζέν αναφέρεται σε πιθανό ομαδικό τάφο αγνοουμένωνΜια νέα μαρτυρία, αποδεικτικό στοιχείο, για τις εκτελέσεις Ελληνοκύπριων αιχμαλώτων και αμάχων κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, και ταυτόχρονα μια ακόμη απόδειξη για τα όσα σημαντικά σχετικά με την τύχη των αγνοουμένων της κυπριακής τραγωδίας βρίσκονται καταχωνιασμένα αρχεία του τουρκικού στρατού, έρχεται να προστεθεί στον κατάλογο των όσων έχουν δει το φως της δημοσιότητας τον τελευταίο καιρό.


Δημοσίευμα της τουρκοκυπριακής εφημερίδας Γενί Ντουζέν, την περασμένη Τετάρτη 23 Σεπτεμβριου, έρχεται να επιβεβαιώσει τα όσα αναφέρονται και στο βιβλίο του Ερόλ Μουτερτζιμλέρ με τίτλο «Ξεπουλιέται η Νήσος Κύπρος», αποσπάσματα του οποίου δημοσίευσε ο «Φ» στις 2 περασμένου Φεβρουαρίου.


Στο βιβλίο, το οποίο δεν έχει μεταφραστεί στα ελληνικά, περιλαμβάνονται μαρτυρίες Τούρκων αξιωματικών που έλαβαν μέρος στην τουρκική εισβολή στις οποίες γίνεται αναφορά σε συγκεκριμένες περιπτώσεις Ελληνοκυπρίων

Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2009

ΤΟ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ




Προφυλακίστηκε ο βοηθός του Γενικού Διευθυντή Ασφάλειας Τουρκίας για ανάμειξη σε εμπόριο ναρκωτικών
Posted: 24 Sep 2009 09:30 AM PDT
Συγκλονίζεται η Τουρκία με τη δημοσίευση της είδησης για την προφυλάκιση του βοηθού του Γενικού Διευθυντού Ασφάλειας της Τουρκίας, Εμίν Αρσλάν.Σοκ έχει προκαλέσει στην τουρκική κοινή γνώμη η απόφαση του αρμόδιου δικαστηρίου να διατάξει την προφυλάκιση του νούμερο δυο στην ιεραρχία της πανίσχυρης Γενικής Ασφάλειας της Τουρκίας.


Το δικαστήριο με την απόφασή του αυτή αναίρεση την απόφαση των εισαγγελών να αφεθεί ελέυθερος μετά την απολογία του, που έλαβε χώρα πριν τη γιορτή του Μπαϊραμιού. Εν τω μεταξύ, αποφασίστηκε η παύση των καθηκόντων και η απόλυση του ΕμίνΑσλάν, απόφαση που εστάλη στον πρόεδρο της τουρκικής δημοκρατίας για επικύρωση.


Ο βοηθός του γενικού διευθυντή της Ασφάλειας και οι δυο ανώτατα στελέχη της ασφάλειας παραπέμφθηκαν να δικαστούν, με το αιτιολογικό ότι είχαν σχέσεις με συμμορία παραγωγής και διακίνησης ναρκωτικών.Τις προηγούμενες μέρες η ασφάλεια της Κωνσταντινούπολης έκανε έφοδο σε τρία εργοστάσια παραγωγής ηρωίνης, κατάσχοντας ναρκωτικά αξίας ενός δισεκατομμυρίου ευρώ.


Επικεφαλείς της συμμορίας ήταν δυο άτομα στην κυριολεξία υπεράνω πάσης υποψίας. Ο ένας ήταν ο διδάκτωρ χημικός μηχανικός Rıza Işık, που εργαζόταν ως εμπειρογνώμονας στην τουρκική ασυνομία, και ο επιχειρηματίας Χαμπίμπ Κανάτ (Habib Kanat), γνωστός στην 'καλή κοινωνία' της Κωνσταντινούπολης ως ο ευεργέτης των φτωχών και των αδυνάτων.Πηγή: ΙΝΤΕΡΝΕΤΧΑΜΠΕΡ

Πέμπτη 24 Σεπτεμβρίου 2009

ΔΕΙΓΜΑ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥ

ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα του Έλληνα αναποφάσιστου (αλλά και του αποφασισμένου) ψηφοφόρου.
Με τέτοια κόμματα τί ψηφοφόρους να περιμένεις;

Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου 2009

ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΝΤΑΤΑ ΜΑΣ


με τον ΓΑΠ έρχεται και η ΜΠΑ.Μ. (Μπακογιάννη-Μητσοτάκη).
Λέτε να είναι Αμερικανόφιλοι; Μπαααα.....

ΟΙ ΙΑΠΩΝΕΣ ΗΡΩΕΣ


Φάνης Μαλκίδης
Η απόδοση τιμής στους ανθρώπους που έσωσαν τους προγόνους μας στη Σμύρνη. Ο πρόξενος και ο πλοίαρχος. (Δημοσίευμα της εφημερίδας Αγγελιοφόρος της Θεσσαλονίκης

13 Σεπτεμβρίου 2009)
Η Γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, του Πόντου, της Θράκης είναι από τα πρωτοφανή εγκλήματα στην ανθρώπινη ιστορία.

Ύστερα από δεκάδες αιώνες ζωής παρουσίας και προσφοράς ένα σημαντικότατο κομμάτι του ελληνικού έθνους εκριζώθηκε αφήνοντας πατρογονικές εστίες, εκκλησίες, τάφους προγόνων και κατέφυγε στην Ελλάδα, όπου δημιούργησε σωματεία και συλλόγους, φορείς διάσωσης της παράδοσης.Σε αυτές τις δύσκολες ημέρες για το Μικρασιατικό Ελληνισμό σημαντική και ανιδιοτελή αρωγή προσέφεραν Φιλέλληνες που συνέχισαν τη μεγάλη παράδοση του Φιλελληνισμού, συνεισφέροντας στη σωτηρία διωκόμενων ανθρώπων, γυναικών, παιδιών, ηλικιωμένων. Μία σημαντική μορφή που συνετέλεσε στη σωτηρία των Μικρασιατών και στη συνέχεια με τα βιβλία του στην τεκμηρίωση της γενοκτονίας των Ελλήνων ήταν ο πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη Τζωρτς Χόρτον.

Η μαρτυρία του Χόρτον, μέσα από τα βιβλία του «Αναφορικά με την Τουρκία», και «Η κατάρα η Μικράς Ασίας», μαζί με αυτά του πρέσβη των ΗΠΑ στην Τουρκία Χένρυ Μοργκεντάου, αποτελούν τεκμήρια διάπραξης του μαζικού εγκλήματος. Η παρουσία της κόρης του, κυρίας Νάνσυ Χόρτον στην εκδήλωση αποτελεί μία υπόμνηση της παρουσίας του πατρός της η οποία δεν πρόκειται ποτέ να λησμονηθεί από τους Έλληνες, ως φιλέλληνα διπλωμάτη και ανθρώπου.Από την άλλη η εκδήλωση μας δίνει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε και άλλους Φιλέλληνες που έμειναν στο περιθώριο της ιστορίας παρότι με μία συμβολική αλλά και ουσιαστική προσφορά τους, διέσωσαν του συμπατριώτες μας 87 χρόνια πριν στη Σμύρνη.

Η παρουσία του εκπροσώπου της πρεσβείας της Ιαπωνίας στην Ελλάδα μας δίνει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε και μία άλλη προσπάθεια σωτηρίας των Μικρασιατών την οποία διασώζει ο Τζωρτς Χόρτον, αναφέροντας την μεγαλειώδη προσπάθεια ενός Ιαπωνικού πλοίου. Αυτό όταν βρέθηκε στη Σμύρνη για να φορτώσει εμπορεύματα, ο πλοίαρχός του προτίμησε να τα ρίξει στη θάλασσα και να παραλάβει συμπατριώτες μας προκειμένου να τους σώσει από τους διώκτες τους.Το 1922, στο λιμάνι της Σμύρνης, όπως είναι γνωστό υπήρχαν πολεμικά και εμπορικά πλοία τα οποία, πλην εξαιρέσεων αδιαφόρησαν για την καταστροφή του Ελληνισμού της Ιωνίας.

Για την καταστροφή του πολιτισμού, της ιστορίας, του αθλητισμού, της ανθρώπινης ζωής. Ορισμένα μόνο αυτά τα πλοία μπροστά στο δράμα των Ελλήνων βοήθησαν στο να σωθούν από τους Κεμαλικούς που υλοποιούσαν το τελευταίο μέρος του σχεδίου εξαφάνισης. Ανάμεσά τους και ένα γιαπωνέζικο πλοίο του οποίου το όνομα δεν έχει καταγραφεί. Ο εκλεκτός ερευνητής Σταύρος Σταυρίδης, ο οποίος διδάσκει στο Portland State University αναφέρει τα εξής:Στις 18 Σεπτεμβρίου 1922 ο ανταποκριτής της New York Times ανέφερε : «πρόσφυγες συνεχώς φθάνουν από τη Μ. Ασία που έχουν σχέση με την τραγωδία της Σμύρνης. Την Πέμπτη υπήρχαν έξι ατμόπλοια στη Σμύρνη για να μεταφέρουν τους πρόσφυγες, ένα γιαπωνέζικο, δύο γαλλικά, ένα αμερικανικό και δύο ιταλικά.

Το αμερικανικό και το γιαπωνέζικο πλοίο δέχθηκαν όλους τους πρόσφυγες χωρίς να ελέγξουν τα χαρτιά τους, ενώ τα άλλα πλοία πήραν όσους είχαν διαβατήρια».Στις 15 Οκτωβρίου 1922 η εφημερίδα Atlanta Constitution ανέφερε ότι «αντίθετα με τις ενέργειες κάθε άλλου πλοίου στη Σμύρνη, αυτό (δηλ. το γιαπωνέζικο πλοίο) πήρε κάθε πρόσφυγα για τον οποίο θα μπορούσε να βρει χώρο επάνω στο σκάφος. Υπήρχε κι ένα φορτηγό πλοίο στο λιμάνι, το οποίο έριξε όλο το φορτίο στη θάλασσα και πήρε όλους τους υπόλοιπους πρόσφυγες και τους μετέφερε στον Πειραιά.

Τα αμερικανικά, τα βρετανικά, τα γαλλικά και τα ιταλικά πλοία και άλλοι έλεγαν στους πρόσφυγες ότι μπορούσαν να πάρουν μόνο δικούς τους επάνω στα σκάφη τους και τότε παρέμειναν οι ταπεινοί Ιάπωνες να αποδείξουν την ευσπλαχνία τους προς τους πρόσφυγες»Η εφημερίδα Japan Times and Mail αναφέρει τα εξής στις 21 Οκτωβρίου 1922 : «Ένας έμπορος από την Ιαπωνία έδωσε βοήθεια στους πρόσφυγες στην προσπάθειά τους να γυρίσουν στην Ελλάδα, προσφέροντας την πιο ευγενική μεταχείριση που δόθηκε σε πρόσφυγες».Στην εφημερίδα Boston Globe της 21ης Οκτωβρίου 1922 η Anne Xarlow Beertz , σύζυγος του H. Beeertz , καθηγητή του Διεθνούς Κολλεγίου της Σμύρνης αναφέρει τα εξής : « Οι απελπισμένοι πρόσφυγες βρισκόταν στις αποβάθρες, το λιμάνι ήταν γεμάτο από άνδρες και γυναίκες που κολυμπούσαν με την ελπίδα να σωθούν μέχρι που πνιγόταν.

Στο λιμάνι εκείνη τη στιγμή ήταν ένα γιαπωνέζικο πλοίο, το οποίο μόλις είχε φθάσει φορτωμένο μέχρι το κατάστρωμα με ένα πολύτιμο φορτίο από μετάξι, δαντέλες μεγάλης αξίας, χιλιάδων δολαρίων. Ο Γιαπωνέζος καπετάνιος, όταν κατάλαβε την κατάσταση που επικρατούσε δεν δίστασε. Ολόκληρο το φορτίο πετάχτηκε στα βρώμικα νερά του λιμανιού και τότε το φορτηγό φορτώθηκε και γέμισε με όσες εκατοντάδες πρόσφυγες μπορούσε να μεταφέρει ασφαλείς στον Πειραιά και στις ελληνικές ακτές»Επίσης ο αμερικανός πρόξενος George Horton αναφέρει σε τηλεγράφημά του προς το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ (18 Σεπτεμβρίου 1922) «Ένα γιαπωνέζικο πλοίο πήρε μερικούς πρόσφυγες και άκουσα πως πέταξε το φορτίο τους για το σκοπό αυτό. Επιβάτες του πλοίου μιλούν για τη συγκινητικά ευγενική συμπεριφορά του Ιαπωνικού πληρώματος» .

Η πρόταση για απόδοση τιμής από τους Μικρασιάτες και γενικώς από όλους τους Έλληνες προς τον άγνωστο Ιαπωνικό πλοίαρχο και πλήρωμα αποτελεί ύψιστη υποχρέωση των απογόνων των θυμάτων και διασωθέντων.Έτσι οι πόλεις οι οποίες δέχθηκαν Μικρασιάτες πρόφυγες και τα σωματεία τους, πολιτιστικά και αθλητικά, που διασώζουν και μεταδίδουν τον Μικρασιατικό πολιτισμό, οφείλουν να τιμήσουν τον Ιάπωνα πρέσβη, τον εκπρόσωπο του Ιαπωνικού λαού στην Ελλάδα. Η απόδοση τιμής αναφέρεται στην ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη ευαισθησία και τον ανθρωπισμό του πλοιάρχου και του πληρώματος του ιαπωνικού πλοίου προς τους Έλληνες της Μικράς Ασίας το 1922. Η προσπάθεια και ο αγώνας για την ανάδειξη του μαζικού εγκλήματος εναντίον των Ελλήνων στη Μικρά Ασία συνεχίζεται και έχει πλέον νέους και ισχυρούς υποστηρικτές.

ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ" ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΦΕΡΝΟΥΝ ΧΑΜΟΓΕΛΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΑΓΟΡΑ

από τοπική εφημερίδα της Κεσσάνης(ONDER HAMBERLARI):
"οι ομοεθνείς μας από την Δ.Θράκη μαζί με τους Έλληνες τουρίστες έφεραν χαμόγελα στην αγορά της Κεσσάνης..."

...και εμείς οι Νεοέλληνες,ακάθεκτοι, συνεχίζουμε να χρηματοδοτούμε τους σφαγείς μας με πολύτιμο συνάλλαγμα....


Keşan, Cumartesi günü Batı Trakyalı soydaşlar ile Yunanistanlı turistlerin akınına uğradı. Yunanistan'ın İnhanlı, İskeçe ve Gümülcine kentlerinden çok sayıda kişi, 8 otobüs ve özel araçlarıyla, bayram alışverişi için Keşan'a geldi.Yunanistan'dan gelen Türkler ve Yunanlar, şehir merkezindeki mağazalardan da alışveriş yaparak esnafın yüzünü güldürdü. Keşan Ticaret ve Sanayi Odası (KTSO) Yönetim Kurulu Başkanı Mustafa Helvacıoğlu, Yunanistan'ın İskeçe iline bağlı İnhanlı Belediyesinin otobüs ücretlerini ödediği 464 kişinin Keşan pazarına alışverişe geldiğini söyledi. Helvacıoğlu, "KTSO olarak geçen ay İnhanlı Belediye Başkanı Stelios Hacıevangelu ile aynı zamanda İnhanlı Belediye Meclisi Üyesi de olan İskeçe Milletvekili Çetin Mandacı'yı ziyaret etmiştik. İnhanlı Belediyesi, yılda birkaç kez halkını Keşan pazarına gönderiyor. Bu organizasyonda Keşan Belediyesi, Keşan Kaymakamlığı, Keşan Kent Konseyi, Emniyet Müdürlüğü ve Gümrük Müdürlüğü el ele vererek ilçemize gelen 464 kişilik misafirimizi en iyi şekilde karşıladık ve iyi bir şekilde alışveriş etmelerini sağladık. Görüldüğü gibi hiçbir sorun olmadı.'' şeklinde konuştu.

Τετάρτη 16 Σεπτεμβρίου 2009

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΑΥΣΤΡΙΑΚΩΝ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ;

Υπογραφές από Αυστριακούς πολίτες, για τη στήριξη της πρότασής του να διακοπούν οι ενταξιακές διαπραγματεύσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης με την Τουρκία, συγκέντρωσε τις προηγούμενες ημέρες το Κόμμα των Ελευθέρων της αντιπολίτευσης στην Αυστρία και όπως γράφει στο σημερινό φύλλο της η έγκυρη αυστριακή εφημερίδα «Βίνερ Τσάιτουνγκ», ο αριθμός των υπογραφών αυτών, κάτω από το σχετικό ψήφισμα, φθάνει τις 40.000.
(infognomon)

ΑΣ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΜΕ ΟΛΟΙ





http//:skymnos.blogspot.com

Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2009

Ο ΚΕΜΑΛ ΣΕ ΕΝΘΕΤΟ ΤΗΣ ΚΥΡ.ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ




Είναι γνωστή εδώ και καιρό η αγάπη και η λατρεία πολλών ηγετών και «διανοουμένων» στον Χίτλερ των Ελλήνων στον Μουσταφά Κεμάλ.
Οι τιμές στο μαυσωλείο του στην Άγκυρα σε πείσμα νόμων, ερευνών και εκφρασμένης βούλησης του ελληνικού λαού που αναγνωρίζουν τον πρωταγωνιστικό του ρόλο στη γενοκτονία των Ελλήνων και οι αναφορές σε ένα άνθρωπο που θεμελίωσε το φασισμό, είναι πολύ συνηθισμένες στην Ελλάδα.
Σ΄ αυτό το πλαίσιο εξύψωσης του Κεμάλ στην Ελλάδα εντάσσεται και το τελευταίο κρούσμα όταν εφημερίδα μεγάλης κυκλοφορίας, την ημέρα μνήμης της εκδίωξης του Μικρασιατικού Ελληνισμού, μαζί με την ταινία για το 1922, μοιράστηκε και η ταινία για τον Κεμάλ! Το απόλυτο οξύμωρο (;) μαζί με μία ταινία για ένα τραγικό κομμάτι της ιστορίας του ελληνικού λαού το οποίο επηρεάζει 87 χρόνια μετά το συλλογικό υποσυνείδητο, να μοιράζεται μαζί με μία ταινία για το δήμιο των Ελλήνων. Μάλιστα ο δήμιος αυτός παρουσιάζεται ως ένας άνθρωπος με συναισθήματα που επηρέασε και καθόρισε τον 20ο αιώνα.
Στο οπισθόφυλλο της ταινίας σημειώνοντας μάλιστα τα εξής: «Η απόλυτη βιογραφία του Μουσταφά Κεμάλ Αταττούρκ που όχι μόνο κατάφερε να επιβιώσει σαν ένα φτωχό ορφανό παιδί, αλλά και να γίνει το πιο δημοφιλές πρόσωπο στη χώρα του, σαν ιδρυτής και πρόεδρος της τουρκικής δημοκρατίας, μετατρέποντας μία διαμελισμένη οθωμανική αυτοκρατορία σε κράτος δυτικού προτύπου, ονομάζοντάς το Τουρκία. Χαρισματικός ηγέτης, του οποίου η μορφή, σύμφωνα με τους σύγχρονους ιστορικούς, συγκαταλέγεται ανάμεσα στις σημαντικότερες προσωπικότητες που επηρέασαν καθοριστικά με την παρουσία τους τον 20ο αιώνα. Από τον λαό του ο Κεμάλ προσεέλαβε τον χαρακτηρισμό Ατατούτκ, που σημαίνει πατέρας των Τούρκων.
Η ταινία ακολουθεί βήμα προς βήμα τις σημαντικότερες στιγμές στη ζωή του Ατατούρκ, μακριά από τα γνωστά στερεότυπα αι προσπαθώντας να τον εξετάσει από την ανθρώπινη πλευρά του σαν έναν άνδρα γεμάτο φόβους και αδυναμίες».
Παρά τους εξωραισμούς και την προσπάθεια που γίνεται στην Ελλάδα εδώ και χρόνια για την ανάδειξη του Κεμάλ ως ένα προσώπου που θεμελίωσε τη δημοκρατία (!) στην Τουρκία (!), η αλήθεια είναι η «δημοκρατία» αυτή οικοδομήθηκε πάνω σε ανθρώπινες ζωές και δράματα που συνεχίζονται μέχρι σήμερα, στηρίχθηκε πάνω στα εκατομμύρια των Ελλήνων και άλλων λαών.
Ο Κεμάλ μετά το 1919 εξαφανίζει τους ελληνικούς πληθυσμούς, καταστρέφει τον πολιτισμό τους και στηρίζεται πάνω στις περιουσίες τους, προκειμένου να αναπτύξει εθνική οικονομία. Δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη διαιώνιση του δράματος με την ύπαρξη αγνοουμένων και ορφανών. Καλλιεργεί συστηματικά το μίσος στον τουρκικό πληθυσμό και επικεντρώνεται στην άρνηση του καθεστώτος του θύματος για τους ελληνικούς πληθυσμούς αφού τους θεωρεί ξένους στην περιοχή, ενώ παράλληλα τους δίνει τη θέση του θύτη.
Όπως γράφει ο Νίκος Ψυρρούκης, «η προσεκτικότερη μελέτη του κεμαλισμού μάς πείθει ότι πρόκειται για βαθιά αντιλαϊκή και αντιδημοκρατική θεωρία. Ο φιλοναζισμός και άλλες αντιδραστικές δοξασίες είναι νομοτελειακή εξέλιξη του κεμαλισμού...»Παρά τις προσπάθειες που γίνονται στην Ελλάδα, ο κεμαλισμός στην Τουρκία και παγκόσμια καταρρέει και κάθε προσπάθεια που γίνεται από ελληνικά μέσα ενημέρωσης και θεσμικά και άλλα κέντρα, ο κεμαλισμός δεν μπορεί να σταθεί άλλο.
Αυτό είναι το μήνυμα που δίνουν χιλιάδες άνθρωποι στην Ελλάδα και σε όλο τον πλανήτη που κάνουν μία μεγάλη και ανιδιοτελή προσπάθεια για την οριστική αποκαθήλωση του φασισμού που εκφράζει ο Μουσταφά Κεμάλ.

Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2009

ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ


ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ




ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ – DEFOL!
Ποιο θα ήταν το μειονοτικό θέμα της Θράκης αν έλειπε η διαβρωτική δράση του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής; Όλοι γνωρίζουν την πραγματική αιτία πλήθους προβλημάτων στην περιοχή, όμως κανείς δεν τολμάει να την ονομάσει ρητά και ταυτόχρονα να αναδείξει το ζήτημα ασφάλειας για την ελληνική πολιτεία και πλειονοτική κοινωνία, το ζήτημα εκδημοκρατισμού και ένταξης της μειονοτικής κοινωνίας, το ζήτημα εξορθολογισμού και εξομάλυνσης της πολιτικής και οικονομικής ζωής της Θράκης.

Ποιος χρειάζεται το Προξενείο της Τουρκίας στην πόλη μας; - Υπάρχουν Τούρκοι υπήκοοι στη Θράκη;- Υπάρχουν τόσες γραφειοκρατικές διαδικασίες – ιδίως μετά την κατάργηση της βίζας για την Τουρκία – που δικαιολογούν μια τέτοια πολυπρόσωπη και πολυέξοδη υπηρεσία στην Κομοτηνή;- Υπάρχουν μειονοτικά δικαιώματα που, μέσα στη σύγχρονη Ελλάδα της ΕΕ, έχουν ανάγκη έναν τέτοιο «εγγυητή», όπως π.χ. τον βλέπουμε να τα προσφέρει στο τουρκοκρατούμενο Κουρδιστάν;- Ή μήπως η Συνθήκη της Λωζάνης, που η Τουρκία την έχει κάνει κουρελόχαρτο από την ημέρα της υπογραφής της, χρειάζεται την κηδεμονία του βιαστή της;Η απάντηση είναι προφανώς αρνητική σε όλα τα παραπάνω, λέει η κοινή λογική.


Ποιος ο λόγος τότε της ύπαρξής του στη Θράκη; - Μήπως η συντήρηση ενός παρακρατικού μηχανισμού που οδηγεί τους μουσουλμάνους συμπολίτες μας σε γκετοποίηση;- Μήπως η δημιουργία / χειραγώγηση κάποιων μειονοτικών ηγεσιών για τον έλεγχο της μειονοτικής κοινωνίας;- Μήπως η μεθόδευση ενεργειών που εκτουρκίζουν Πομάκους και Ρομά για να δημιουργήσουν μέσα από αυτήν την εθνοκάθαρση «τουρκική μειονότητα»;

Όλα τούτα τα γνωρίζει πολύ καλά η τοπική κοινωνία, μα δεν μιλάει. Άλλοι λόγω οικονομικών συμφερόντων, άλλοι λόγω πολιτικών βλέψεων, άλλοι λόγω εφησυχασμού με το άλλοθι των «αρμοδίων» που δήθεν «ξέρουν τι κάνουν», δεχόμαστε όλοι την παρουσία του λύκου μέσα στο μαντρί.Είναι όμως άμεση ανάγκη να γίνει ένας δημόσιος, δημοκρατικός διάλογος για το ζήτημα και η θρακική κοινωνία να εκφράσει τη βούλησή της. Χρειαζόμαστε ένα κοινωνικό κίνημα που θα προτάσσει τα αληθινά προβλήματα του τόπου, τα οποία έχουν φτάσει σε τέτοιον παροξυσμό, που η επίλυσή τους είναι όρος όχι μόνο συλλογικής αλλά και ατομικής προόδου κι επιβίωσης.

Η απομάκρυνση του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής είναι ένα τέτοιο μείζον θέμα που δεν μπορεί να σκεπάζεται διαρκώς από σιωπή. Αν είμαστε πράγματι κοινωνία πολιτών, έχουμε λόγο και πρέπει ν’ ακουστεί!


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣwww.proxeneio-stop.or

ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΔΙΑΔΗΛΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ




ΠΑΚΙΣΤΑΝ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΚΑΛΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΔΑΣΚΑΛΟ
Posted: 12 Sep 2009 10:10 PM PDT
«Φέρτε πίσω τον Ατανάσι μας»Της ΝΤΙΝΑΣ ΒΑΓΕΝΑ Στο Τσιτράλ έγινε προχθές μια διαδήλωση, απολύτως ασυνήθιστη για τα δεδομένα αυτής της ήσυχης, απομακρυσμένης βορειοανατολικής επαρχίας του Πακιστάν.


Εκατοντάδες Καλάς, οικογένειες ολόκληρες, άντρες και γυναίκες, κατέβηκαν από τα δυσπρόσιτα βουνά τους και διαδήλωσαν στην πρωτεύουσα της επαρχίας, ζητώντας να γυρίσει σώος αμέσως ο 55χρονος Ελληνας δάσκαλος Θανάσης Λερούνης.Απευθύνθηκαν κυριολεκτικά «κατά παντός υπευθύνου». Απαίτησαν από τους άγνωστους ενόπλους, που απήγαγαν τις πρώτες πρωινές ώρες της Τρίτης τον Θανάση Λερούνη μέσα από το Καλασαντούρ, το Πολιτιστικό Κέντρο των Καλάς στο χωριό Μπρουν της κοιλάδας Μπαμπουρέτ, μια ορεινή περιοχή με υψόμετρο κάπου 3.000 μέτρα, να τον ελευθερώσουν και να τον αφήσουν να γυρίσει πίσω μαζί τους.


Ο 55χρονος Ελληνας δάσκαλος Θανάσης ΛερούνηςΟ Γκουλ Χαμάντ Φαρούκι, Τσιτραλής εθελοντής τοπικής ανθρωπιστικής οργάνωσης και ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καταγράφει στην ενημερωτική ιστοσελίδα www.groundreport.com, με την οποία συνεργάζεται, και κάτι άλλο, πρωτόφαντο για τα ήθη και της περιοχής και αυτών των ίδιων των Καλάς: πρώτη φορά κατεβαίνουν στην πόλη για διαδήλωση και γυναίκες Καλάς! Και αυτό δείχνει πόσο μεγάλη είναι η αγάπη και ο σεβασμός που τρέφει ο συγκεκριμένος ολιγομελής (μόλις 4.500 περίπου ψυχές) παγανιστικός λαός στον Ελληνα δάσκαλο, που επί 15 χρόνια ζει και εργάζεται ανάμεσά τους.


Λίγοι άνδρες Καλάς κατεβαίνουν για δουλειές στην πόλη, κάποιοι λιγότεροι έχουν απαρνηθεί την πατροπαράδοτη θρησκεία τους και έχουν γίνει μουσουλμάνοι. Γυναίκες Καλάς, όμως, σχεδόν ποτέ δεν βγαίνουν από τα ορεινά χωριά τους.Μαζί με τους Καλάς συγκεντρώθηκαν και διαδήλωσαν στο Τσιτράλ και μουσουλμάνοι κάτοικοι της πόλης. Ορισμένοι έχουν γνωριστεί με τον Λερούνη.


Συγκεντρώθηκαν στη μεγάλη πλατεία Αταλέκ και, με πλακάτ, πανό και συνθήματα ενάντια «στην εμφάνιση της τρομοκρατίας» στην περιοχή τους, πορεύτηκαν έξω από το κυβερνητικό κτίριο. Ομιλητές-αρχηγοί φατριών των Καλάς είχαν υπογραμμίσει τα εξής στις ομιλίες τους:




Αν δεν επιστραφεί σώος και αβλαβής μέσα σε ένα τριήμερο ο Λερούνης, οι φάρες των Καλάς θα πάρουν δραστικά μέτρα. Ενα από αυτό, όπως εξετάζουν, είναι να μεταναστεύσουν μαζικά από τα βουνά τους όπου ζουν επί χιλιετίες, για άλλη περιοχή του Πακιστάν ή το εξωτερικό. Ολοι σχεδόν στο Τσιτράλ πιστεύουν πως ο Λερούνης μεταφέρθηκε από τους απαγωγείς του στο Νουρεστάν. *ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2009

Η ελληνική γλώσσα απειλείται από τα greeklish


Η ελληνική γλώσσα απειλείται από τα greeklish
Posted: 10 Sep 2009 07:56 PM PDT
«Τα greeklish σκοτώνουν την ελληνική γλώσσα»Έθνος, 08 Σεπτεμβρίου 2009Τα greeklish απειλούν την ελληνική γλώσσα. Η συνήθεια των μαθητών να χρησιμοποιούν αυτόν τον τρόπο γραφής στο Διαδίκτυο ή στα γραπτά μηνύματα στο κινητό τους τηλέφωνο, επηρεάζει αρνητικά την ορθογραφική τους ικανότητα και οδηγεί στην αύξηση των λαθών τους στα γραπτά του σχολείου.

Σύμφωνα με έρευνα που διενήργησε το Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας σε μαθητές γυμνασίων και λυκείων της Κοζάνης, αλλά και σε φιλολόγους, οι τελευταίοι έχουν συναντήσει λέξεις γραμμένες σε greeklish σε ποσοστό 64,3%.Παράλειψη τονισμού των λέξεων ή σημείων στίξης, χρήση λατινικών σημείων στίξης (κυρίως ερωτηματικών), συνδυασμός ελληνικών και λατινικών γραμμάτων στις λέξεις, ορθογραφικά λάθη (π.χ. ο αντί για ω), φωνητικά λάθη (π.χ. κς αντί για ξ) και σύντμηση λέξεων (π.χ. τεσπα αντί τέλος πάντων, τπτ αντί για τίποτα, δλδ αντί για δηλαδή, κ.ά.)

Οι φιλόλογοι παρατήρησαν και λάθη που χαρακτηρίζονται ως μη αναμενόμενα, όπως αλλαγή χρόνου ή προσώπου στα ρήματα, αλλαγή πτώσης στα ουσιαστικά, αντικατάσταση λέξης με άλλη, με εντελώς διαφορετική σημασία.

Συνολικά, το 77,4% των μαθητών χρησιμοποιούν greeklish, με σημαντική αύξηση μεταξύ γυμνασίου και λυκείου (67,8% στο γυμνάσιο, 88,5% στο γενικό λύκειο), ενώ τα ευρήματα δείχνουν ότι η χρήση τους αρχίζει και από το δημοτικό.Περίπου οι μισοί τα χρησιμοποιούν από δύο έως και περισσότερα χρόνια, πάνω από 63% τα χρησιμοποιεί καθημερινά, ενώ σε ποσοστό 15,7% γράφουν σε greeklish ακόμα και σε χειρόγραφα, όπως προσωπικές σημειώσεις, σχολικές εργασίες κ.α.

Σε ό,τι αφορά τους λόγους χρήσης, η πλειοψηφία (83,9%) είπε ότι τα χρησιμοποιεί από συνήθεια.Το 75,8% για εξοικονόμηση χρόνου και το 71,4% τα θεωρούν χρήσιμο ή βολικό εργαλείο και το 33,9% επειδή είναι «μόδα».

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι σε ποσοστό 38,7% οι μαθητές δήλωσαν πως γράφουν greeklish για να αποφεύγουν ορθογραφικά λάθη.Σχεδόν έξι στους δέκα μαθητές θεωρούν πως η χρήση αυτού του τρόπου γραφής απειλεί την ελληνική γλώσσα.Την ίδια άποψη έχει το 64,3% των φιλολόγων, ενώ το 53,6% έχει παρατηρήσει αύξηση των ορθογραφικών λαθών σε μαθητές που παλαιότερα παρουσίαζαν καλύτερες επιδόσεις στον γραπτό λόγο.